机流转,观万物相生、循环不息,许久才缓缓睁眼,语声轻缓如风,与自然相融:“你所言,正是大道终极之悟。天地本全,大道本然,一切修行,一切济世,终归是归于自然,合于天性,不执于行,不迷于相。”
“天地之初,混沌分判,阴阳定序,清浊各司其位,万物各循其道,无善恶之分,无仙凡之别,无修与不修,无渡与不渡。草木向阳而生,遇寒而枯,是自然;走兽觅食求生,繁衍栖息,是自然;流水顺势而下,归海不回,是自然;日月东升西落,四季更迭,是自然。这无需刻意引导,无需刻意教化,便是最本真、最永恒的大道。”
“我们此前,入世渡人,是因人心迷执,背离自然,失了本心天性,故以善念引其归正;宗门修心,是因心性躁动,执念缠身,故以定力守其本真;传道天下,是因众生迷于外相,困于私欲,故以道理唤醒天性。这一切,并非大道本就需要,而是为了让迷失的众生,重新回归自然,回归本心,回归这无为自化的天地大道。”
他抬手指向林间一株枯木,枯木枝干皲裂,早已无生机,却有新的藤蔓缠绕其上,有菌类生于枝干,有虫蚁栖于其中,枯木虽死,却化作养分,滋养新的生命,死与生在此刻相融,循环往复,生生不息。
“你看这枯木,生不骄,死不怨,生则撑起一片绿荫,死则化作一地春泥,顺自然之变,循生死之理,不执生,不避死,便是合于大道。世间众生,之所以苦难缠身,迷茫困顿,皆是因为违逆自然,执于生,厌于死,贪于得,惧于失,执念丛生,背离了本心天性,才会自寻烦恼,自困枷锁。”
“所谓修道,本就是修一个‘顺其自然’。不刻意求长生,不刻意求修为,不刻意求善果,不刻意求声名,顺天时,应地利,守本心,行天性,生则惜生,死则安命,得则淡然,失则坦然,心无执念,行无造作,便是与天地同频,与大道合一。”
江宁儿静静聆听,心底最后一丝刻意修行、刻意传道的执念彻底消融,道心与天地自然彻底相融,再无彼此之分。
她终于彻悟,大道从来不在宗门典籍里,不在凡尘善举中,不在修为境界上,大道就是天地本身,就是万物天性,就是自然循环,就是无为自化。
从前以为,修行要有所为,要传道、要渡世、要行善、要修心,方能契合大道;如今才知,修行的最高境界,是无所为而无所不为。
无所为,是不刻意、不造作、不执着、不强求,不违背自然天性,不干预万物秩序;
无
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