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第五百三十七章 天无忌,地无忌,普庵到此,百无禁忌

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这精怪的佛位,给彻底否定了。

在成佛之路,遇到有人遭难求援,若救便会错过成佛,但能算是行善积德。

若是不救,自是能继续成就果位,当上那所谓的‘佛’,可这无疑是见死不救,为佛一字,而忘本心。

所以,真正能成佛的僧人,宁愿此生不成果位,都会救下遭难之人。

入了佛门,便是教人向善行善。

行善不该掺杂任何轻重利害,因行了诸多善事而最后成佛,更是附带之果,绝非如这精怪那般,为了成佛才行善。

当然。

令未来佛此时的反应如此大,浑身煞气都在涌动的一个关键原因。

便是...它真当会像慧觉大师说的那般,为了成就果位,为了当上这期盼已久的‘佛’,见死不救,见难不顾。

在它眼中。

没有比成佛更大之事,更没什么比佛果更重要的东西。

只要能成佛,万物皆可抛,即便是行善二字,也能够忘于脑后。

可就是这点。

就是它当不成这‘佛’的最重要原因。

因为,别说是佛,就连菩萨、罗汉,乃至于和尚、佛客,但凡是心有禅意佛心之人。

遇到如此选择时,都会毫不犹豫的护住遭劫之人。

佛之果位,无论何人皆看重。

但跟救难救命相比,终究还是相差甚远,绝不会因成佛二字,而将入佛门时的向善行善忘记。

为了成佛,竟可舍弃一切。

这不为佛,又怎当得成佛。

......

这番话语。

无疑是将这未来佛的心彻底都打乱了。

最关键的是...这所谓的论禅论佛中,它已是输的无比彻底,输的连成佛之心都动摇了。

现在之所以会如此的暴戾,浑身阴煞之气涌动。

就是它论不过禅,论不过佛,却又怕被慧觉大师影响,令其马上将成的佛位丢掉,才如同被踩到尾巴般的暴戾起来。

刚刚的论禅论佛,它无疑是已经输了,更是输的无比彻底,未有半点赢的地方。

最令其暴怒的是...慧觉大师的话语句句诛心,更是将它说得死死的,有好几次,就连它自身都动摇起来,觉得是否不该成这佛,不配成这佛,尤其这话语中还带着十足禅意。

这跟前几天同样与其论佛,

不过,本身就由恶念汇成,顺着天地大势


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