于对工作和宁府的认同，就本身理应把事情做好做完美，这样两种做事的路子，哪个会更能致一个家族或者企业乃至国家富强呢？当然不用说，是后者。这就是法家不能使一个组织有长期竞争力的原因。这也是秦朝以及（法家的）曹操，都起来的快（用法家赏罚见效快），但是没有长期竞争力，倒得也快的原因。
法家——靠着凤姐这个烈货的赏赐责骂，不能提升一个人灵魂上和精神上的主动用力。我说的法家的物质手段不能达到精神目的，就是这个意思。而儒家的精神教化，列位看官也可以想一想，对这些宁府仆人头儿们讲讲人应该仁，人应该有道德，人应该有责任心，能有可能管用和见效吗？
都不行。
如果一个宁国府这样都不行了。推而广之一个国家，又如何能行呢？这就是中国随后百年挨打，受罪受耻的原因了。而今如果还是找不到解决问题的办法，就算大楼和高速路都修得似乎满现代了，仍然不能富强。
还是说凤姐次日上班吧。凤姐在屋内坐着，面前站着来升媳妇，外面的婆娘媳妇则在屋外待着，不敢擅入。就听凤姐对来升媳妇说：
“既然已经托付了我，我就免不得要讨你们的嫌了。我可不比你们奶奶（尤氏）好性子，由着你们（尤氏性格柔弱，致使宁府家里**，乌烟瘴气）。再不要说‘这府里原是这样’的话，如今可要依着我，错了半点儿，管不得谁是有脸的（有地位的），谁是没脸的（原无地位的），一概公开处治。”（凤姐还主要用罚，没有用赏，但即便用赏，也改变提升不了人的精神。）
说完，就吩咐念花名册，一个一个叫进来看。看完之后，又吩咐道：“这二十人分成两班，一班十个，每天单管给客人迎接倒茶，别的事都不用管。这二十人也分作两班，每日单管给亲戚们饭食，别的也不用管。这四个个也分做两班，单负责在灵前上香、挂幔，跟着举哀（帮着哭），其余的事都不用管。这四个人负责收拾杯碟茶器，丢了一件，就叫他们四个人合着赔（法家的连坐，可以束缚人不偷不抢，但改变不了他们的心要偷要抢，还是心贼）。这四个人收拾酒和饭菜器皿，也是少一件，四个人赔（只是被罚着不敢伸手了，但眼还是冒着贼光——对于官员腐败，光用惩罚其实也不够）。这八个看着收发祭祀器皿。这八个管着灯油、蜡烛和纸人纸马和纸房子，按我的单子，给各处分发。这三十个轮流守夜，看家护户，察看灯烛（不能失火），同时打扫卫生。剩下的按照房子分配工作，分到哪个房子，里面上至桌椅古董，下
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