登基之后，商汤依然保持着谦逊的作风。他下令废除夏朝的“天子仪仗”，减少宫廷的奢华开销，将节省下来的财物用于发展生产与改善民生；在处理诸侯事务时，商汤也并非独断专行，而是设立“诸侯议事会”，让诸侯们共同参与国家大事的决策。这种“谦尊而光”的统治方式，不仅巩固了商汤的天子之位，更营造了“诸侯和睦、天下归心”的政治局面。
商汤建立商朝后，将“仁政”作为治国的核心理念，推行了一系列以“减轻征敛、鼓励生产、安抚民心”为核心的政策，这些政策如同“粘合剂”一般，有效增强了商王朝的内部凝聚力。
在经济方面，商汤下令“什一而税”，即百姓只需将收获物的十分之一缴纳给国家，这一税率远低于夏朝末年“什五而税”甚至“什七而税”的沉重负担。同时，商汤还鼓励百姓开垦荒地，规定“凡开垦新田者，前三年免征赋税”，并派遣农官到各地指导农业生产，推广先进的耕作技术与农具。这些政策极大地调动了百姓的生产积极性，商朝建立后的短短几年内，黄河中下游地区的农业生产便得到了迅速恢复与发展，粮食产量大幅提高，百姓逐渐过上了“仓廪实、衣食足”的生活。
在社会治理方面，商汤废除了夏朝的严刑峻法，制定了相对宽松的法律条文。夏朝时期，因偷盗、逃亡等小罪而被处死、致残的百姓不计其数，而商汤则规定“小罪以罚代刑，大罪从轻发落”——偷盗者只需赔偿财物，逃亡的奴隶若主动归乡，可免除惩罚。同时，商汤还设立“惠民仓”，用于救济孤寡老人与贫苦百姓；建立“乡校”，让百姓们在农闲时学习礼仪与文化知识。这些举措让商朝的社会秩序日益稳定，百姓对新王朝的认同感不断增强。
商汤的仁政不仅惠及中原地区的百姓，更吸引了远方部落的归附。黄河上游的氐、羌部落，原本与中原王朝素无往来，且因地域阻隔与文化差异，对夏朝始终保持着警惕。但听闻商汤的仁德之名后，氐、羌部落的首领亲自率领使者，携带牦牛、羊皮、玉石等特产前往亳都朝贡，表示愿意归附商朝。商汤热情接待了氐、羌使者，不仅回赠了丝绸、青铜器等中原特产，还与他们签订了“互不侵犯、互通有无”的盟约。此后，氐、羌部落与商朝保持着长期的友好往来，成为商朝西部边境的重要屏障。
商汤深知，一个王朝的兴衰成败，关键在于是否有贤才辅佐。因此，在建立商朝的过程中，他始终坚持“不拘一格降人才”的用人理念，打破了当时“以出身论贵贱”的传统观念，为商朝聚集了一
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