她的声音比刚才低了一点，“今晚住我屋里吧。”
刘衍一时没接上话。
祝融看着他的眼睛，说得很自然：
“银龙洞没有汉人那套规矩。我看上的人，我自己开口。你愿意就来，不愿意我不勉强。”
刘衍这才把脑子里那根弦接上。
南中夷人部族的习俗，史书里写得清楚：
《后汉书》、《三国志》等正史，均提及南中“俗好巫鬼，轻淫佚”。
意思就是，当地风俗崇尚巫术鬼神之事，放任淫逸放荡的行为。
《华阳国志》说当地“男女同川而浴，相引为戏，嫁娶则自相配合，不由父母”。
当地少女成年后，在特定时节结伴到山溪里沐浴，未婚男女在溪边自主结合，长辈也不禁止。
夷人管这个叫“戏游”，也有叫“学艺”。
诸葛亮南征之后，蜀汉官方也认这个习俗合法，没拿中原婚仪去硬套。
这也是“南人不复反矣”的重要文化基础之一。
《三国演义》在银坑洞的风俗介绍部分，原文完整表述为：
有女长成，却于溪中沐浴，男女自相混淆，任其自配，父母不禁，名为“学艺”。
地方戏曲中，这个习俗还被和孟获、祝融夫人的早年相识情节绑定。
演绎出了二人在澜沧江边的溪流中相遇的民间故事。
……
祝融是银龙洞洞主，母系这边说了算。
她开口邀人，不丢人，也不越礼。
反过来刘衍要是扭扭捏捏，在她眼里才是奇怪的事。
刘衍看着她。
月光下，十六岁的女洞主站在木阁楼的廊道上.
头发散着，短褐的领口被风吹得翻了一角，修长的脖颈露在外面。
……十六岁，该长的都长开了。
他伸手把她领口翻下来的那角正回去，指背蹭到她下巴。
“祝融。”刘衍开口，“你想清楚了？”
“我想事情一向清楚。我看上你了，我开口了。你答不答应？”
刘衍沉默了一瞬。
“答应。”
祝融嘴角弯了一下，没说什么，转身往阁楼里面走。
走了两步，回头看他：
“你倒是跟上啊。”
刘衍跟在她身后进了屋。
木阁楼的房间不大，一张竹榻靠墙摆着，铺着褥子。
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