子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
周青指着这篇《论语》里的某段内容看向校长，
“校长啊！孩子们才一年级，能看懂这篇文章吗？”
“部长，看不懂没关系，只要能记下来，总有一天会懂的，这就是汉家文化！”
周青点点头，作为教育部长他只管控大方向，具体教育方式他不会过多插手，
他又接着看向下一篇内容，这是一篇选自《大学》某段的内容，
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
周青能看出来，这些文章都是精选过的，剔除了不合时宜的愚忠愚孝、封建礼教等思想，
留下的都是正向的价值观导向内容，看来下面的人做的很不错，
或许有些人会说这是封建糟粕，但是在他看来，这些都是日后对抗西方文化入侵的重要手段。
用道德思想对抗西方的放纵和堕落，他不敢保证一定能成，
但至少不能让中夏人彻底掉入堕落的深渊，就像后世兔子的某个时期一样，
那道德说它跌落深渊都是表扬了，什么娘炮文化！男女对立！生物爹之类的！
个个都是对着东亚人的心口捅啊！
他又继续往后翻，各种历史人物的传记和文章也有收录，
如韩非子、卫青、霍去病、曹植、岳飞、文天祥、戚继光等等，
这本语文教材里不光有文言文，还有现代白话文文章，
如大陆那边著名的一些文人的文章，像周树人的《从百草园到三味书屋》，《故乡》，《狂人日记》，《孔乙己》，
陈独秀《敬告青年》的某段文章，胡适的某些白话文章。
校长此时在一旁给周青解释了当初选这些文章的用意，
“部长，中夏新立，百废待兴！
华
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