识天时，知地利，通浑天之象，察五行之移。
天气预报这种行为并不是近代产生的，古代的钦天监就是专门干这个活计的，里面还有分职，譬如监正就是掌管记录册录与文卷迁移，管理“四季”的是五官正，春夏中秋冬，一共五个人，他们推断历法，掌管四时，在上古年间，黄帝有大挠和容成两个人做这件事情，尧帝的时候，是彭祖在搞。
而到了舜帝的时候，彭祖就不干这活，变成人事部主任了。
除此之外，钦天监里面，还有管天文的，观星的，占卜吉凶的，喝西北风的，还有掌握时间的膜法师，敲钟的，兼职公鸡打鸣的......
妘载虽然不是天文专业，但是天象是必须要学习的东西，地质勘探专业，如果只识地利而不认天时，那在很多地方，都是很危险的。
青海无人区的天气，可不像是大都市和沿海地区，华北平原那样温和。
来到日晷的附近，赤方氏有两个日晷，公田的日晷在公田当中，来的时候没谈到这件事情，崇伯他们也没看到，毕竟没向公田内部移动，远远看到正在建设的大气象台之后，就直接去的农贸市场。
而赤方氏的日晷，即祖地附近，在一个土台上放着，附近已经被立起了很多的风向杆。
小鸡造型的风向标，这些铜牌子，缓缓而又懒散的，随风摇晃着。
下面还有一些大缸，里面存放着水，上面被挂上了木牌子，都是各个时期的降雨标示。
妘载要给他们介绍的，就是在风向杆侧方的，在水缸群边缘的一个奇怪的“器具”。
这个器具放在一个宽台子上，写着“测雨台”。
“这个铜器叫做雨量器，上面那一圈叫做承水口，而这个铜筒器身，则用的是地犹氏附近的神铜矿....”
义均打造了一段时间，神铜的炼铸比较消耗岁月，要靠着不断磨的功夫才能铸造好，而其中有一些具有“不会磨损”特性的神铜，那就要反其道而行之，直接用炉窑中的风火，将其从内部崩裂。
不会磨损不代表你不会融化，不会胀裂。
原始铜矿之中的气是分散的，打铸成兵器之后，才会按照铸造的状态流转自己的力量，所以原生铜，即使神铜，敲打起来，也比已经成型的神铜兵器来的脆弱。
铸造的本意，就是驱逐矿物之中杂质，按照铸造者的经验，打造成不同特性特征的兵器。
像是古代之所以要反复捶打铁条，就是因为反复敲打的
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