兴的穆拉比特王朝前来救援。”
“这个我就听说过了。”郭康点点头：“不过这会儿，还没有开始内乱吧。”
“其实就没有安稳几天，在穆拉比特王朝北上之前，双方就有矛盾了。”伊德里斯回答：“穆拉比特最早是个武装教团，因为厌恶当时社会风气腐化堕落，人民无视教规，埃米尔和高级教士们则生活奢侈，只知享乐。所以开始聚拢追随者，进行讲道和苦修。他们反对当时流行的苏菲派安萨里的学说，推崇马利克派的教法，希望能严肃教律，遏止腐败和奢靡之风，恢复早年的纯洁信仰。”
“建立国家之后，穆拉比特王朝东征西讨，扩大疆域，在得到求援之后，又迅速北上，击退了十字教诸国的军队，声望高涨。但他们和安达卢西亚的地方势力，也一直矛盾重重。”
“中央的统治者对各地泰法王公十分不满，因为安达卢西亚的经济和文化都很繁荣，王公们热爱艺术，生活也……不怎么虔诚。在早年的那些生活朴素的穆拉比特人看来，这就是堕落的表现。”
“而且，安达卢西亚民间，自己也不喜欢他们，因为当地的繁荣，很大程度也是建立在王公们的重税之上。他们搜刮民脂民膏，用来营造恢弘的建筑，供养学者、艺术家。这样固然让城市兴盛起来，商业也极其繁荣，但民间、尤其是城外百姓，并没有享受到什么，自然很不高兴。”
“于是，当地人以泰法王公们拿自己的血汗钱，向十字教国家进贡为由，控诉王公们。当时正是穆拉比特王朝的极盛期，王朝的统治者塔什芬乐见这种情况，在形式上请示了巴格达的哈里发之后，就一举废黜了绝大部分地方统治者。”
“不过，当地势力并没有直接被消灭，反而更加抵触中央权力。而进入发达地区之后，穆拉比特人自己也开始转变了。塔什芬是个能征善战的首领，多次击败过北方蛮族的军队。但他的儿子阿里，是城市里长大的，和父亲完全不是一个风格。”
“阿里对于建筑和书法很感兴趣，他的妹妹甚至就是一名诗人。这一时期，王室兴建了不少标志性的建筑，资助了众多哲人和作家，形成了新的诗歌风格。由于文学快速发展，城市里的纸张都供不应求，价格高涨，商人纷纷开设造纸作坊，以求获得更高利润。只一座非斯城里，就有上百个这样的作坊。”
“但是，王朝在军事上，却迅速衰落了。阿里先被莱昂王国打败，又被葡萄牙伯爵打败。也是在这次失败之后，葡萄牙成为了一个王国。在军事镇压能力衰弱之后，当年的教友
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