在顾为经的作品卖到100万英镑的那一刻，他就不再是一个人了。
他变成了一个文化符号，乃至于一种想象，既是对艺术的想象，又是对于财富的想象。
接下来。
势所必然，顾为经又成为了怀着这种想象的人，抒发这种想象力的缺口与桥梁。
当一位在世的画家在艺术市场上引起巨大风潮，势必会引来大量的模仿者。
像他这样二十多岁的年轻人都行。
那么。
“我上……大约我也行。”
类似的事情往往会趋近于一种喜剧化的展开，也可以说是悲剧化的展开。
是悲是喜很大程度之上取决于从哪个角度来理解那些寄来的稿件。
怀着某种巨大的渴望寄来画稿，希望能够受到名家的赏识，让对方大受震撼，然后获得巨大的财富以及成功——这样的故事的走向，本质上大约也就只是重演一遍十九世纪试图发明永动机，或者想要众筹搓个火箭丢上天空，证明地球是平的故事。
对科学的热爱当然是好的。
但想要研究科学，起码应该要具备基础的科学常识以及科学素养，否则只能说自己在搞一种很奇怪的东西。也许是炼金术，也许是在手搓哲人石，也许某一天，你震惊的发现念了句“羽加迪姆，勒维奥萨。”，把‘加’那个音节说得又长又清楚，结果面前的羽毛真的飞起来了。
好吧。
牛皮！
可能你可以期待，有一天有猫头鹰叼着一封奇怪的信件飞到了你的窗前。
但就算如此，那依旧不是科学。
同理。
想要从事艺术行业，起码也应该对于艺术有一定的基础理解。
否则。
随便摆个东西出来，做一番奇怪的仪轨，拿画笔指着它，念上两三句咒语，希望它转过头来就变成了金灿灿的东西。
大约也只能说自己在玩“炼金术”罢了。
再退一步。
兴趣是人最好的老师，最好的数学家也是从1+1开始学起，梵高从来没有接受过系统的学院派艺术教育，他上不起美术学院，一辈子根本就没卖出几幅画来，这并不妨碍梵高成为了他的那个时代，亦也许是整个欧洲历史上最伟大的画家。
科学素养可以培养。
艺术素养也可以培养，人人都有艺术素养，人人都有审美的权力。在金陵城外看着夕阳出神的掏粪工亦是很好的
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