打基础，也是为了日后进入格物学院之后，学院本身不必再为这些基础性的内容浪费课时。
这没问题。
至于儒家理学式微，出不了圣贤，宋克也不太在意。
孔孟之后，何来圣贤？
朱熹算圣贤吗？
有些人认为是，但自己觉得朱熹还差一点，虽说他主张“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”的格物致知令人佩服，他的学说也一度为朱元璋推崇而大行于道。
但是，随着顾正臣的出现与格物学院新学的发展，宋克认为，格物致知的路，就是理论与实践的路，而不是在那嚷嚷着“穷天理”，一味追寻虚无缥缈的理。
过于强调心性，无益于现实生活的改善与进步。哪怕是让理学再传播一百年、一千年，这大明估计也是这样子，没多少改变。
但让格物学院发展一百年，那改变，令人期待！
只是，这阻力依旧存在。
宋克看着魏观，轻声道：“你有没有发现，自己是越发的偏执，且眼睛里已经容不得镇国公的存在了？”
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