有某一个瞬间, 刀剑男士们是很怀疑自己听错了的。
鹤丸国永因为思维天马行空而会想到奇怪的地方就算了, 初始刀加州清光和歌仙兼定因为自带时之政府的诸多设定算得上是（与历史完全无关的）知识广阔就算了……压切长谷部到底是什么时候走上这一条“说的知识过于偏离这个时代”的不归路的！！
分明算不上学术类人才的压切长谷部没有注意到同僚们惊恐的目光, 自顾自地继续说道：“——并不是我们的‘唯心’, 而是主公的‘唯心’。”
“唯心”这个词语，其实刀剑男士们并不陌生——也仅仅是不陌生而已。毕竟为了能够将这些历史上的名刀变成可以作战的、能在无数个本丸中反复出现的付丧神, 时之政府着实下了一番苦功。单纯从付丧神“放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得化成妖怪”的特性来看，其实他们的诞生成因更像是辩证唯物主义中的“量变引发质变”。但是一次仅有一位、且受诞生的“刀剑”束缚的这一种付丧神, 显然不能满足时之政府应付时间溯行军的需求。因此既唯物主义后, 刀剑男士们的诞生成因又可喜可贺地加上了唯心主义——
例如他们受审神者的灵力催化, 化为人形后，随身携带的、以灵力构筑出来且与他们历史中的刀剑模样一般无二且能用于作战的“本体刀刃”, 就是唯心主义中“物质是意识的产物”的典型代表了。
唯物主义与唯心主义在刀剑男士们身上结合得恰到好处, 真要探索的话，刀剑付丧神身上有不少这两种哲学派别交融互换的影子。但是, 对这些诞生于世仅仅是为了剿灭时间溯行军的刀剑男士来说，所谓的“唯心”只存在于一句话中。
“结合了唯物与唯心，诞生出来的强大付丧神”——没错，那就是时之政府招募审神者中顺口形容刀剑男士的某一句宣传词！
并且同时也是刀剑男士们记忆中难得的除了历史、自身怀有的些许记忆以外, 有关他们自身的东西！
有了这个印象打底, 压切长谷部的话如石落潭中，只瞬间就激起议论无数！
“……清光, ‘唯心’这种东西你们初始刀有印象的吧？一定有吧？”
“不, 这个绝对没有！我也不知道长谷部到底讲的是什么, 别、别来问我啊！”
“哈哈哈，‘唯心’吗？哎呀，因为上了年纪，对你们年轻人的用词不太能理解呢。”
理所当然的，这些议论都不是因为
本章未完，请点击下一页继续阅读！