拒绝吗？要吵架找皇上吵去。这不是废话吗？他老婆吃了豹子胆，敢去找皇上？此事也就不了了之。
在李世民的倡导之下，朝廷开展了大规模的人才选拔推荐活动。由于这个活动规模声势宏大，就有人打算浑水摸鱼。太宗听说有人谎报官阶和资历，就命谎报的人自首并警告说，如果不自首，一经查出，便处以死刑。
过了不久，有一个谎报资历且不自首的人被抓了。唐太宗将他交给大理寺处理，大理寺根据国家的法律，将这个人判处了流放。
太宗听说这件事以后，就把大理寺少卿戴胄找了过来，问他：“你应该知道我当初下的诏书上说，不自首的人处死刑。现在，你判处他为流放，这不是向天下人表示我说话不算数吗?”
戴胄回答说：“要是陛下当时就杀了他，那是陛下的事。但是，现在你既然已经把他交给大理寺处理了，我就不能违背法律。”
太宗问戴胄：“那么，你自己遵守了国家法律，却让我失信于天下人吗?”
戴胄说：“法律，是国家用来取信于天下的保证，国家的信用才是最大的信用。您所说的话，只是当时凭着一时的喜怒讲出来的。陛下一时发怒，想要杀死他。后来知道不能这样，才将他送给大理寺按照法律处置。这正是您忍耐小的愤怒而保持大的信用的结果。我觉得陛下的做法非常可贵，因此很值得珍惜。”
听了戴胄的这番话，太宗说：“在我认识有误的地方，你能够纠正我，我非常感谢你。”
于是，唐太宗改变初衷，同意了大理寺的判决。
贞观年间，李世民下令，放390名死囚回家过年，待来年秋后再赴京问斩。
这件事看起来荒唐不已!如果被放回家的死囚，来年秋后不回来问斩，或者今后再出去闯祸，那李世民岂不是放虎归山吗?
果然第二年的秋天，390人中有一人“放了鸽子”，没有在约定时间奔赴刑场。在大家都认为他不会再来的时候，一俩牛车映入眼帘，车上坐的人正是那名死囚，原来此人在奔赴刑场之时病倒在路上，为了在约定时间内赶到，不得已雇佣了一俩马车。
这件事确实存在。白居易有诗为证：
怨女三千放出宫，
死囚四百来归狱。
唐太宗以农为本，厉行节约，休养生息，完善科举等一系列政策，并大力平定外患，尊重民族风俗，促进民族融合，稳固边疆，在君臣的共同努力下，出现了一个政治较为清明、经济快速发展、社会
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