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第15章 诸天气荡荡,我道日兴隆!

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尧则属于第一种和第二种的结合,他相信太清圣人不会无的放矢,但因为修行体系的不同,还是选择了仔细聆听,对照修行。

这种讲道方式对其他人有多大好处他不清楚,可他清楚的是,对自己的好处巨大。

至少令他确定了,九叔世界的修行体系,与宝莲灯世界的修行体系有多少不同!

详细来说,九叔世界的修行体系是——人师-地师-天师-人仙-神仙-地仙-天仙-大罗——圣境。

而宝莲灯前传世界内的修行体系却大有不同,境界划分是——炼精-炼气-炼神-炼虚-阴仙——阳仙-神仙-地仙-天仙-大罗天仙-太乙金仙-大罗金仙-混元大罗金仙-混元无极金仙。

由此境界划分可以得出一个结论:宝莲灯前传承接了封神的宇宙观,而封神又承接了洪荒体系的宇宙观。

前传中的修行体系,就是洪荒系列的修行体系!

而在前传原著中,元始天尊虽然从头到尾都没现身,但剧情走向与封神一模一样,包括玉鼎仗着自己圣教弟子的身份,不将金乌大太子放在眼里,这与封神宇宙观几乎一致。

圣人的受宠门徒,本就有看不起天界太子的资格!

话说回来,与承接洪荒体系的境界相比,九叔世界的修行体系到了大罗天仙后,境界就不是那么分明了。

一个大罗境,就包括了从天仙到金仙的阶段,是一个境界,并未细分。

也就是说,两种体系没有谁高谁低,谁好谁坏,只是洪荒体系细分的更加精细一点。

同时,通过太清圣人的讲述,他也意识到了三花聚顶便是自己的【分科】阶段。

单纯靠听道这个过程凝聚地花,对他来说没有任何影响。

可到了三花聚顶的阶段,他就必须得选择自己前进的体系了。

如果接入这个世界的法则,那么聚顶后,走的就是洪荒修行体系。

如果不接入这世界的法则,那么聚顶后,走的还是九叔世界的修行体系。

另外可以确定的是,九叔世界是不接洪荒的,和宝莲灯前传的世界有着明显区别……

第一区,玉台上。

太清圣人不紧不慢的讲着,终于讲到了天仙境界。

这时,原本还漫不经心的那批仙人纷纷认真起来,努力听讲,许多修行过程中遇到的问题在这一刻纷纷迎刃而解,豁然通透。

秦尧亦是如此,甚至可以说是收益最大的天仙。


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