作为宗教人员也没有机会取得进入大明本土周边藩国的入境许可。
何保禄之前只是不是很明白，大明的继承执法人员是如何解读这个规定的，如何把规定和实际执行对应起来并且自圆其说的。
现在直接听到这个锦衣卫的说明，也算是完全理解了这层逻辑。
然后何保禄再次追问和确认了另外一个情况：
“既然教士不得主动向他人传播主的福音，那羔羊们想要获得救赎的时候，应该如何获得相应的服务呢？”
锦衣卫干事理所当然的继续说：
“可以向大明官府各级衙门的宗教管理部门提交申请，由管理部门的工作人员为其联络对应的宗教信仰服务人员，在单独的指定场所内提供一对一服务。”
周围的普通人觉得这规定和操作就离谱，寻求信仰要去找官府衙门，让衙门当中间人，天知道衙门的工作人员会怎么介绍这些宗教。
何保禄嘴唇微微抖动：
“那……那完全不了解任何宗教信息的迷途羔羊们，如何知道应该去寻求哪个宗教，哪个教派的服务啊？”
锦衣卫干事继续理所当然的说：
“大明各级衙门的管理部门会，会提供所有合法教会的简要的说明，供寻求信仰服务的人自行挑选合适的对象提供服务。”
何保禄想起了自己来的时候获得的任务说明：
“等待柔佛府宗教管理局的通知，向指定的人员单独传教。”
何保禄以为自己的任务是向某些特殊人员，甚至可能是大明的贵族乃至皇室成员专门传教，甚至可能是有相应的人员正在寻求这种服务，自己来了之后就要去工作了。
结果实际情况根本不是那么回事，自己的任务就是向普通民众传教。
而且根本没有现有的高层任务要自己去做，自己要等着普通人选中了罗马天主教，然后自己才有机会去“提供信仰服务”。
这个说法让何保禄感觉格外的怪异，甚至想到了很多莫名其妙的“服务”。
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何保禄觉得自己完全是被坑了，这种任务根本就是在浪费时间。
如果不主动传播，大明人会想要获得信仰？
就算是找神明庇护，那也会本能的去拜菩萨、龙王、老天爷，妈祖、财神、关二爷，专业点的也是先去道观和寺庙啊。
怎么可能会想到找自己的主呢？
何保禄有点懊恼的继续追问：
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