这好比是病人，不可能按医生现成的药方，去生病一样。
实战斗法中，绝对不可能按照任何人的预先设想，而进行的拼斗，所以纵然修行了千万种功法，如果囿于僵死的招法之中，到头来，也终会成为枉然的无用功。
但在修行者之间，多数的修行之人，都是死抱着招法不放，总希望以死招，克敌制胜。
甚至还有不少的修行者，将招法的多少，作为评定修为高低的准则。
如遇一个亡命之徒，一阵地乱打，恐怕其所学的千招万式，和精妙的绝学神功，也会在那疯狂的攻击下，被忘个一干二净，而手脚大乱，乱打一气。
因此，《意形自然法》的实战心法，首先就讲到：有形有式皆是假，意至无形始为真。
修行之人必须充分地领悟到这一点，不然一旦实战斗法，就只能成为别人攻击下的活靶子。
当然，按照姬水尹老人的说法，在实战斗法中，自然不能毫无章法地乱打一气。
要将苦练得来的强大劲力，配上灵敏的动作，和高超的技法，迅速地变化自己的身形动作，再和虚灵无形的心意念想，揉合成一个整体，方能在实战中，完美地表现出不同凡响的威力。
这种表现，在外在的形式上，是千变万化的，可以根据自身的意想，随意地变化法术的招数。
但在其内部，要始终浑然一体，既可以是有形有实的术法招数；也可以是无形无影的虚招，是一种灵活的打斗方式。
只有掌握了真正的灵活方法，才能领悟到意形自然的真谛，和学习到随机应变的能力。
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