槛上望着群山沉默无言。
这些细节，一点点沉淀在他心里。
终于他开始动笔了。
故事的核心他保留了“抗争”与“爱情”的主题，但背景却牢牢扎根于这片他正在触摸的土地。故事里的“祝英台”，不再是书香门第的闺秀，而是大山深处老头领的独生女，名字就叫山灵好了，山中的精灵嘛，也挺好听。她聪明倔强，是村里唯一认识字的女孩，因为徐世绩和二哥而见识到了山外世界的广阔，再也无法安心于父辈安排的婚姻，和那如同这大山一样四季循环往复的人生。
而“梁山伯”，则是一个来自江南、怀揣理想主义的下乡书生，叫梁文瀚。他被分配到这大山里教导孩子们读书写字，试图为孩子们打开了一扇看世界的窗。他敏感而温和，与这片粗犷的土地显得有些格格不入，却又被这里质朴顽强的生命力深深吸引。
阻碍他们的“马文才”，夏林没有简单地处理成一个反面人物。他设计了一个叫马成的角色，是另外一个寨子未来的头人，精明能干，试图通过联姻巩固家族影响力的力量。山灵的父亲欣赏马成的能耐，认为他能给女儿给寨子带来更稳固的未来。
冲突就此展开。
夏林写得极其投入。他写山灵和梁文瀚在山月下互诉心声，写的不是风花雪月，而是对山外世界的共同向往，是对改变这片土地贫困面貌的朦胧理想。
他写两人被家族发现后的激烈抗争，山灵以绝食出走相逼，梁文瀚则试图用他那套文明世界的道理去说服顽固的老头领，结果碰得头破血流。
他写马成的手段，不是简单的威逼，而是利诱，是给山灵家庭实际的好处，是让周围所有人都觉得这是“一门好亲事”的无形压力，这种基于现实利益的“为你好”，往往比纯粹的暴力更令人窒息。
他尤其着力描写了这片大山本身，它不仅是背景，更像一个沉默而巨大的角色。它用它的雄伟壮丽滋养了这里的人，也用它的险峻闭塞禁锢着他们的命运。山路十八弯，弯弯都像是命运的绳索。
写到高潮部分，抗争无果，梁文瀚下乡期满，不得不离开。离别的前夜，山灵偷偷跑去见他。
夏林笔下，那是在祠堂后面那座传说很灵验的山神庙，月光从破败的窗棂照进来，在地上投下清冷的光斑。
“……我跟你走！”山灵抓住梁文瀚的手，声音因激动而颤抖，“我们走出这大山，去哪里都行！”
梁文瀚看着眼前被爱情和绝望灼烧的姑娘，眼中满是痛
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