但,想要做到“天下为公”,何其艰难?
崔家《河南邸报》才将将发售。
第一波猛烈反击,便来了!
最先动手的,是和尚们。
大相国寺的晨钟,比平日早了整整一个时辰敲响。
钟声未歇。
寺顶琉璃瓦上竟泛起一层流动的金光,在晨曦中璀璨夺目——
其实就是众僧持镜,引旭日之光而成。
伴着金光,梵唱如潮水般涌出山门:
“佛光普照,消灾解难!”
“欲知前世因,今生受者是!欲知来世果,今生作者是!”
更绝的是。
寺门大开,沙弥抬出十口大缸,宣称是“八功德水”,可祛病消灾。
早就被“佛光”和钟声吸引来的信众顿时疯了。
铜钱如雨点般投入功德箱,只为抢一瓢“圣水”。
有老妇捧着水,激动得对着崔岘邸报的方向啐了一口:“妖言惑众!还是我佛慈悲!”
这位妇人的话,得到众多信徒附和。
几乎同时。
城西清微观方向,三缕青烟笔直升空,凝而不散。
观前广场。
九位道士踏罡步斗,绕着新垒的七星丹坛疾走。
观主亲自登坛,声传半条街:
“天道贵生,无量度人!本观夜观天象,特开‘护生祈福大醮’!”
“凡诚心礼拜者,可录名于长生牌位,保家宅平安,子孙绵长!”
比起和尚的“圣水”。
道士的“长生牌位”和“现场祈福”更对百姓胃口。
尤其是“子孙绵长”四字,戳中了无数人的心尖。
人群呼啦一下涌向道观,争相奉上香火钱,生怕晚了名额就没了。
仅仅半天功夫,开封城的民心风向,似乎就变了。
街头巷尾,议论纷纷:
“还是佛爷/道祖实在!那崔山长说得再好,能保咱全家平安吗?”
“就是!学问能当饭吃,还能当命使不成?”
“我看他就是想出名想疯了,拿咱们老百姓当垫脚石!”
唾骂声开始出现。
并随着佛道两家的“神迹”与“实惠”迅速蔓延。
这便是释道二教最可畏之处。
其根系深植于草野民心。
在民智蒙昧之年、儒门未统之世,真真能
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