今天是周六，闻慧仍然在七点准时起床。
梳洗后，她打开房门，来到走廊上。
新加坡六七成的人口，都住在建屋发展局规划、统筹的组屋里。政府长久以来坚持的这项政策，令无数收入普通甚至微薄的公民，能在这个世界闻名的高消费国家，获得居住空间的尊严感。
也有许多老一代的原住民，在发家致富后，依然留在组屋里，因为舍不得熟悉的邻里关系和社区的亲密感。
闻慧也喜欢组屋，即使她完全能租得起乌节路或者东海岸的新公寓。
在华人、马来人、印度人混住的组屋社区，她才有迅速融入的感觉。
此刻，闻慧站在组屋的公共走廊上，眺望不远处的武吉知马山，bukit timah。
山林正笼罩在朝阳的光辉里，蓊郁的绿色，与片片金光融合，仿佛印象派油画。
五六年前，闻慧刚从中国搬到新加坡时，问赫拉：“新加坡怎么到处都能看到一个词：Bukit？”
“那是马来语‘山’的意思。”
“我喜欢它的发音，像菩提，但又透着干脆。对了赫拉，那天我听到你和邻居说马来文，你在大马也住过？”
“我大学时最好的朋友，是马来人。”
“哦？那下次叫上她一起吃饭？”
“嗯，下次吧。”
邻居母子的拌嘴，打断了闻慧的回忆。
那是一对华人母子，儿子事业有成、年薪可观，劝母亲住去自己在花拉路买的大平层。
母亲却不松口：“不去！不就是屋顶高几十公分、楼下多个游泳池、进出多个安哥问你半天么？其他的，和组屋有什么区别？”
“区别大啦，妈妈，那里是全屋智能。你一进门，想做什么事，说话就行，智能系统自动给你做好。”
母亲撇嘴嗤笑：“就是你们说的ai？那不是好像见了鬼一样？再说了，那些事，为什么要机器做？我还没有到窗帘都拉不动的时候。”
“妈妈，这里有老鼠。”
“现在没有了，我这位芳邻，养了两只猫。”
母亲笑眯眯地看向闻慧，点头致意。
老太太年轻时是圣公会中学的华文老师，用词带着几分古韵，对喜欢组屋生活的闻慧更是客气。
闻慧也报以友善的微笑，但觉得旁观别人家庭内部矛盾，实在尴尬，赶紧下楼去吃早饭。
食阁的大屏幕里，在播放早新闻
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