不足万人），为漠北第一梯队强权；
眼前的族长忽儿札胡思被尊为“古儿汗”，在蒙语中意为“普世之汗”，虽非全大漠共主，但已具霸主的姿态。
这次他亲自前来，足见诚意，也看得出来，确实是想继续如今的好日子，和大景互通有无。
对他来说，贸易比抢掠还要赚钱，足够他们维持部落的生存，那谁还想打仗。
但是大景陈兵河套，不断出击，虽然打的是漠北，但漠南很多部落也遭遇了无妄之灾。
已经有不止一个部落，找到他忽儿札，希望他带领所有部落一起对抗大景。
忽儿札全部予以拒绝。
在他看来，双方的实力差距太大了，根本没有一战之力。
来到大景之后，他更坚定了自己的想法。
他只想要争取一些好处，顺便试探一下大景到底要做什么。
因为按照以往的经验，他们算是已经臣服了，并且他还很严厉地约束部下，不许在贸易中伤害景人，不能截杀商队。
他也曾亲率骑兵，扫荡盘踞在大漠上的贼寇，保证了他的领土-——即是草原丝绸之路的畅通。
和盘踞在黑水的完颜拔离速一样，他们部落只想做买卖，只想过好日子。
克烈部虽然很强，但他们的野心其实一直不大。当年率先反抗契丹的也是他们，但和女真不一样，在击败了契丹之后，克烈部马上收手，继续回到自己的一亩三分地。
这可能和他们的宗教有关，克烈部自10世纪起信奉景教（基督教聂斯托利派），是草原上罕见的基督教部落。
景教网络使其与中亚、波斯、甚至欧洲保持间接联系，欧洲盛传“东方有祭司王约翰”，即以克烈部为原型。
这让他们不像传统的部落那样好战、喜欢扩张和劫掠，反而更喜欢充当东西贸易的桥梁。
陈绍让人将他的座位，搬到了前面，并且把自己桌上的酒赐给他。
忽儿札单膝跪地谢恩，回到自己的座位上，神色却并不是很轻松。
因为他在大景，隐隐已经听到了很多关于征伐大漠的传言。
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