的是，他不再执着于寻找甘露真意，只是静静观察晓光中枝叶的变化，露珠凝结的过程。
某日清晨，又有一滴露凝在枝头。
青源持瓶欲接，忽见露中映出整片天空，映出远山轮廓，映出自己平静的面容。那一瞬，他忽然想起漱石师祖手札残缺处的内容——那被明性撕去的部分，他在藏经阁另一卷杂记中偶然看到补全：
“……寒泉鉴心，鉴的是当下心。执着真意，反失真意。甘露从来不在枝头，而在观露人眼中。此理至简，三百年来无人信，因世人皆求复杂，不识简单。”
露珠滴落，坠入玉瓶。
青源收起瓶子，没有去看瓶中是否泛起金芒。他坐在崖边，看朝阳跃出云海，万道金光洒满群山。
寒泉方向传来晨钟声，悠远清澈。
晓枝又凝新露，寒泉依旧清泠。来来去去的，是采露人；不生不灭的，是鉴心镜。
而那两句谒语的全貌，澄观先生在大典次日才告知青源：
“晓枝滴甘露，味落寒泉中。
若问真意在，回头寻本心。
本心何处是？当下即相逢。
莫向枝头觅，枝头露亦空。”
青源此刻忽然懂了：回头寻本心，不是回头找过去的心，而是回归“观”本身。枝头露空，因为真正的甘露，是能照见露珠空性的那颗心。
他起身回庐，开始记录今日品露心得。笔锋落下时，窗外有鸟掠过，啼声清越，融入山风泉声，了无痕迹。
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